Aula Jambi Runas
Escuela Humanista del Ecuador
Área académica: Vida Gentil
Proyecto:
Certificación de Competencias en Medicina Natural
Programa: Cooperación entre comunidades ancestrales de Quito y Jujuy
Aula virtual: Jambi Runas, con sede en Quito.
Í N D I C E
I.- Invitación a sanadores y estudiantes.
II.- Filosofía Andina.
III.- Medicina Natural Ancestral.
Infórmese a través del Canal Cóndor Andino.
I.- Invitación a sanadores y estudiantes
Pasos iniciales:
- Que cada sanador certificado (yachak) y sus estudiantes (yachakuks) ingresen a un grupo de WhatsApp ya existente, para compartir avisos y material didáctico.
- Para el financiamiento se aplica un régimen económico solidario, mediantes cajas comunales establecidas en cada ciudad, para financiar el servicio docente de instructores, pasantías de cooperantes y becas de estudiantes a tiempo completo.
- Manos a la obra. Abre este enlace y bienvenido:
En la charla del 13 de octubre, durante el Encuentro Internacional de Saberes Ancestrales ya explicamos estos temas, que ahora puedes mirar en detalle.
Curso introductorio:
Esa faz oculta se devela en un libro, a estudiarlo en el curso introductorio.
Que tú y tus amigos yachakuks hoy mismo, ingresen al aula virtual para de este modo fortalecer vínculos entre la Comunidad Sumak Kausay Jujuy y la Comunidad Silvestre de Quito.⇜
II.- Filosofía Andina
Estudio de caso:
Hay un hilo conductor entre Filosofía Andina, Medicina Ancestral y los resultados electorales obtenidos por el Movimiento Indígena de Ecuador en la 1ª y 2ª vuelta del presente año 2023:
Antes de la 1ª vuelta se produjo una gran ruptura entre dirigentes del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik DEBIDO A QUE EN POLÍTICA cada cual piensa y actúa de manera muy diferente, a tal punto que no tienen directiva nacional y no presentaron candidaturas ni pudieron hacer alianzas:
- Marlon Santi representativo de la Cultura Kishwa del oriente;
- Yaku Perez Guartambel representativo de la Cosmovisión Andina y No Violencia Activa; y
- Leonidas Iza Salazar líder de una corriente marxista mariateguista proclive a la violencia y al golpismo.
Luego, para la 2ª vuelta, promovieron el voto nulo pero "sus bases" en las provincias de la sierra votaron mayoritariamente por Daniel Noboa Azin, lo cual indica que esos pueblos y comunidades filiales de la CONAIE si pueden moverse por senderos políticos distintos a los que transitan sus dirigentes.
Hoy votaron positivamente para que gane el candidato presidencial de tendencia liberal-social, en lugar de la "muñeca de la mafia", o fachada bonita del totalitarismo robolucionario, del cual es aliado el mariateguismo.
Para encontrar una explicación adecuada sobre comportamiento electoral del Movimiento Indígena, nos corresponde estudiar Historia, Filosofía y Cosmovisión Andina, aun cuando en la actualidad los actos de campaña no parezcan filosóficos ni prioricen una doctrina para sustentar políticas publicas.
Sin embargo, desde hace décadas a la Comunidad Silvestre de Quito le interesa un enjambre de politica de salud: que el Código Nacional de Salud garantice el ejercicio vocacional de Jambi Runas; la enseñanza de medicina bioenergética con Certificación de Competencias Laborales; y la cobertura del seguro de salud para financiar sus servicios.
III.- Medicina Natural Ancestral
Bibliografía recomendada:
Bienvenidos tus comentario en el perfil del yachakuk Rigo Caoní.
Además de los ensayos que acompañan a este post, se recomienda prestar atención a los siguientes artículos:
Avisos generales
- Pasos para registrarse y participar en la comunidad quiteña:
- Preguntas e inquietudes las responde por vía telefónica
- Son componentes del Proyecto de
- El Curso de Cosmovisión Andina.
- El Programa Salud, Sonrisa y Sabor que prioriza la práctica de medicina natural.
- La Propuesta de Iniciativa Popular Normativa, a ser incorporada en el Código de Salud de Ecuador:
La misma que en el año 2003 la denominamos Ley Asclepia, en memoria del precursor de la Medicina Griega Asclepio y sus hijas, hace miles de años.
- La evaluación práctica de los aspirantes, cada seis meses y durante dos años, ante un Tribunal Académico de la Escuela Humanista Ec.